拂去尘世的蒙蔽，打捞历史的记忆，刀环村曾经的厚重与灿烂，繁华与辉煌，已淹没在岁月滚滚的洪流里，而一些残砖破瓦，残垣断墙，碑刻铭文，还在风雨中招摇与坚韧，还在尘封中坚强与期待，像是哭诉岁月的无奈，抗争命运的不甘。

时光流逝，风雨打磨，涣散着砖瓦的刚毅，抛弃着碑石的没落，刷没着字迹的平直，随着季节的繁华与枯萎，随着风雨的冲刷与剥落，随着脚步的叩拜与疏远，慢慢退出历史的舞台，古老的文化价值和厚重的精神导向，淹没在历史车轮的滚滚浪潮中，蒙蔽在世俗尘埃的疏篱浅薄里，暗淡在族人艰辛的生活挣扎中。一代人慢慢走下人生的舞台，而这代人曾经铸就的灿烂或辉煌，自我打造的高度或精彩，被风雨刷洗入时光的急流，消失在人们的视线里，慢慢淹没在岁月深处，淡出历史的舞台。

总书记指出：文化是一个国家、一个民族的灵*。而一个村庄的文化，就来源于他历史的源远流长和厚重精彩。让我们从石碑或记忆里轻叩历史的脉搏，沧海桑田里追寻光影的足迹。让我们触摸残瓦断砖的细枝末梢，追根寻源断碑残句来探问过往，揭开那些尘封的时光，来追寻和铭记刀环村一些过往的建筑符号，她或许是几辈人殚心竭虑的勤俭躬耕，她或许是时代铸就的楷模或丰碑，她或许是民众内心的拜膜或敬仰，她或许是乡村公约的法治或操守，蕴润着历史文化的厚重或寄托，彰显着民俗精神的博大与上善。在美丽乡村和振兴乡村的战略中，查找和挖掘残碑碎片，寻访老人觅文补字，引申蓄意来整理散失的断章散片，以供后人追忆与缅怀。

1，大型佛教建筑群——月山寺

位于连昌河之东，刀环村东北五里地，面南背北，左龙山，右虎山，寺院建在两山之怀。据民国六年《洛宁县志》记载：“月山寺，在杨坡里，宋朝天圣二年僧道月建，元朝至正四年重修（寺庙卷二，四十一页）。”据昌谷流传俗语：“月山寺金銮殿，琉璃寺后宫苑，莲花寺后花园。”月山寺的建筑规模与整体格局，应该宏大雄伟，殿宇巍峨，金碧辉煌，据侯*友听李诺子（魏家窑人）讲：月山寺旧有百余间殿宇，山门壁影，钟鼓楼，前后几重佛殿，经房，禅房等，西面有院落，存有各朝各代石碑七十多通，雕龙刻凤，蔚为壮观。寺内有神奇池水，灰蒙蒙若浓云铺底，而流出之水清澈甘洌，春夏秋冬天旱雨涝，水位不变。日本侵略扫荡洛宁时期（年），上万名村民进寺躲难，日常用水，池内水位如常。年后期，全国轰轰烈烈地“破四旧”浪潮席卷而来，月山寺殿宇被刀环村民兵领导着村民拆除，土地归刀环村耕种。七十多座石碑拉到牛头村北建桥使用，如今桥废，碑被埋存。现在在月山寺原址上，有庙主侯战玲集资重建三间简易庙堂，立碑一座，记载早年和近代情况。现在还有李诺子家一座旧宅院，三间上房，院墙和门楼。

刀环村月山寺石碑

（张红歌年6月8日抄录）

大清署正堂蒋示革退月山寺(不守清规)僧人正心、修己、永不许复充八寺滋事特示月山古寺历年最久，大元以来已重修，买原其创始无稽马總之建梵宇，置沙弥施地余田，凡以为神非为人也，近寺正心、修己者，孽僧也亦习僧也，滥耗寺利日供淫，从香人之资几熄焉，是春搆訟蒙！縣悬批逐此两僧不许入寺，又蒙面谕嗣后无论僧俗死，有偷盜訛骗滋扰月山者均孫違。飭許寺僧協同施主、官人，具禀以凭究办，恐不尽，喻故勒石以誌之！杨坡前里十六村乡约，施主，地方仝立石恶革()听有产业尽入香火官用道光二十八年（）四月初十日

2、道教建筑——祖师庙

据传说，东汉皇帝刘秀（汉光武帝）恩师游览昌谷，登虎头山面昌谷川，看这里风景如画，翠柏巍峨，紫气缭绕，鸟飞鱼跃，鹤翔兽欢，即临驿道水路，又是风水宝地，就在这里修身养性，悟禅修道，后来葬身于此。刘秀怀念恩师，建庙宇祭奠悼念，并住人打理过往显官达贵、虔诚弟子的祭拜，后形成村落。战火绵延，改朝换代，庙毁人亡，物是人非，居住的人家搬迁到小昌河北岸，此处渐渐荒芜。

越百年，村人集资欲建祖师庙，选址村内，砂石砖瓦梁椽都已经准备齐全，欲第二日破土开工。然，第二日晨，所有物料都不翼而飞，本处干干净净，庙主惊慌万分，忙四下里寻找，在原刘秀恩师庙宇的碎砖破瓦处找到，庙主懂其意。

庙宇坐南面北，数月建成，三间大殿巍峨高耸，琉璃瓦流金溢彩。庙主请福昌阁塑匠画匠为其庙塑神画画，匠人不期而遇，先到庙内，见塑像威严端坐，赤脸髯须，四周墙壁皆画风雅致飘逸，栩栩如生，匠人认真仔细审查，画风独特，为自己从未所有之绝技，皆一一铭记于心。详怒，找庙主，见庙主劈头盖脸就诘问，庙主被问得丈二和尚摸不着头脑，同再进殿，空空无一物半墨，皆跪拜！

年代还有正殿三间，诸神齐全，卷棚三间，东三间耳房为客房，西厢房三间为厨房兼做储藏室，门楼一座，外还有戏楼。年南村石板处建水磨房，拆毁祖师庙砖瓦房梁木椽拉去，因祖师庙正殿大梁太粗太大，从中锯开两瓣做水磨子房梁。

现有发庆领人新建小庙一间，坐西面东，庙外存一块古碑。

从《金粧玄帝神像碑記》中可以知道，祖师庙修建年代之久远！

祖師廟香火地及銭粮碑記

——本里邑庠生员禾兆霖撰書

窃?香火者，神人出所交資者也，神非香火，無?顕其靈，人非香火，亦何由而告处哉。?故歆祀神，而不得不致念於香火計，香火不得不爲出遠慮矣。於馬、侯、王、張、李諸君等竭神盡智殚數拾年，出經营?廣其蓄積，因而買地數段，?爲享赛出供益自是。而祖師出祀得以乘傳，於弗替而壹方出居民亦庻乎，常伸敬也，觀者拎是咸謂，維神舆人均有所资云。

計開地畆銭粮於左。

餘銀叁拾壹两。

一段坐落祖師廟前，東至官地，西賣主南堰北崖；又一段坐落廟後，東庙西溝南堰，北薛小成；又一段坐落廟東，東至路西宫北南堰北堰；又壹段坐落廟西，東至路西崖，南賣主北至侯士悦。四至分明，士費價銀叁拾陸两，該行征地弍畆叁分。

會首：侯萬道，王文修

經理銭粮人：侯萬口，侯萬瑞，王俊門，王琰。

共社人：李如松，張庭智，侯士德，侯萬力，侯求楽，侯士儒，刘珩，侯萬方，侯治國，

暨合村人等立。

匠人楊，仓库。

乾隆弍拾玖年拾乙月中涴谷日

注：

年4月1日，回乡上坟，拜膜刀环村虎头寺山东麓祖師廟，仅有一座小庙，庙前一块石碑，为大清乾隆二十九年（年）所立。

金粧玄帝神像碑記

聖人以神堂設教於天下之君公士庶莫……

何有玄帝廟一座不知創建何年重修……

銭污徒此過者真不目覩心傷奈功成浩……

万侯万福?誠楽善君子也惻然動念……

金粧神像由是前之倾覣者今已巍然……

勒石刻铭以誌不朽！

楊坡里楊坡村三里刻

儒童吉希孟撰文斌金粧玄帝正……

李村書丹

功德主略

乾隆四年（）三月吉日立

注：年8月26日，，在小河滩河沿下发现一块残碑（仅上半部），上面很多岳庄官庄楊坡等人的名字，我和村人把它翻过来，大概是祖師廟玄帝神塑像碑。

省略号……：为断碑下面的文字。

责编：侯之涛图片：侯之涛

驻站作家简介：侯之涛，网名月朗昌谷、轻尘逐香，煤矿工人，于时光的温凉中遇见文字，在岁月的闲暇处心染墨香，临屏煮字，疗伤补*，缘诗品韵，草根一枚！

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