药中皇族：人参，三七，西洋参

五加科在整个中药王国里算不上大家族，药也不多，但地位显赫，堪称药中皇族。主要以人参，三七，西洋参为代表，其实这三个本是同根生，是一家人。人参继承皇位，小妹西洋参远嫁他乡；弟弟三七贬在南方，隐姓埋名数千年，直到明代的李时珍的《本草纲目》才被人记起。其他的，像五加皮，珠子参这算堂兄妹，通草，扣子七这算远房亲戚，我们后面再慢慢说。

节人参（红参，高丽参）

人参可谓历史悠久，声名远播。民间有‘百草 ’的名号。最早记载在《神农本草经》列为上品。其实《神农》里有六参，按五脏排列，入于肺的是沙参（当然指的是南沙参，北沙参当时还没出现）；入于心的是丹参；入于胃的是苦参；入于肝的是紫参（就是现在的拳参）；入于肾的是玄参；人参则“主补五脏”，为诸参之首。为什么叫人参呢，人是因为它长的像人，那为什么叫参呢？这其实是个问题。杜甫有首诗叫《赠卫八处士》里面有句“人生不相见，动如参于商”，参和商是天上的星宿，参星属于白虎座，在西边；商属于青龙座，在东边。两者此出彼没，永不相见。有意思的是中药里有个药就叫商陆，商陆是个逐水药，人参是个补虚药，这两者原则上也是不能一起用的。古代天文历法是很发达的，我们的古人会不会是按天上的星宿命名的呢，很有可能！只是有些小细节我还没完全悟通，等悟通了再悄悄告诉你哈。人参其实也是有别名的，土精，神草等等，这都好理解。有意思的是在辽宁一带叫棒槌，这就类似于江湖黑话，人参太有名了，防止引起注意。就像你在外面说自己是某某明星，某某网红，容易引起骚动，当你说自己是二狗子或狗盛子的时候，就没有人想理你了一样，但内行人又都是明白的。

产地：人参怕热不怕冷，可耐零下40度低温，但到了28.7度就受不了，基本生长在北纬33—48度之间，这个纬度就是中国的长白山地区，所以又叫辽参，长白参。其实沿着这个纬度也可以顺藤摸瓜，往东就到朝鲜，朝鲜也产人参，古称新罗参，百济参，朝鲜参或者高丽参，建国后名称进行统一，统称高丽参；再往东走，就到了日本，也产人参叫东洋参，日本国土是竖条型的，区域并不大，产量很低，都不够日本自己用的，所以市场上看不到这个品种。再往里就到美洲的五大湖流域，也就是加拿大和美国北部地区，这里就是西洋参。08年金融风暴，康斯威辛州安然无恙，就是因为它产西洋参，而西洋参都被中国人买走了。

还有一个问题：山西产不产人参，也就是古代的人参是不是现在*参的问题?在古代长白山不属于大汉疆域，很多记载人参产上*，上*在山西。山西现在不产人参，只产*参。所以很多人认为古代的人参就是现在的*参。我不这么认为，山西在古代是产人参的。有以下三个理由：

一，从气候来说，古代的气候比现在冷，当时的山西是符合人参生长条件的。从着装看，汉代的衣服偏紧，颜色偏深，到唐才变的宽松了，开始跳起霓裳舞了。从用药来看，唐之前的方子，包括宋代的《和剂局方》都偏温燥，基本都是针对寒的。大剂量用凉药在金元之后。另外山西号称煤海，说明原来有大量的森林植被，不似现在这般荒凉干旱。

二，历代记载；“上*，今潞州也。民以人参为地方害，不复采取。今所用者皆是辽参。”《本草纲目》。可见原来上*是产人参，每年必须要挖大量的去上贡，再加上层层盘剥，老百姓苦不堪言，“为地方害”，采挖殆尽再加上植被的大量破坏，人参也由此绝迹。

三，从功效来看，*参是不能和人参相比的，*参就是个太平官，补补气养养血还是可以的。在扶危救急上，它永远没有人参的能力和霸气，更没有那份担当。扶危救困非人参不可。救急有独参汤，你见过独*参汤吗？

所以，古代的人参不是现在的*参，原来山西是产过人参的。

种植采收;老一辈的人讲：（人参）三桠五加,背阳向阴,若来求我,椴树相寻。三桠五加说的是外形，主枝上长了三个分枝，三个分枝是环形生长，每个分枝有5片叶，也是相互对生。背阳向阴指的是生长环境，喜欢阴凉的地方。椴树下寻指的是标志物，喜欢长在椴树下面，椴树属于名贵树种，非常高大，远看就像皇帝出行的*罗伞。

采收一般在花落果实红的霜降后，基本在农历的9月上旬，太早太晩都不好。太早处于灌浆期，成分不稳定，太晩大雪封山，一个是难找，一个是容易被困在山里。老辈人采参进山前，先拜山，一敬山神，二敬参。发现参后先要在芦头栓个红绳，传说是参有灵性的，怕它跑。这当然指的是野山参，种植参当然就没必要了，吃那么多垃圾食品，大腹便便的小短腿，让它跑都跑不动。其实吧，除去神话的因素，栓红绳是有现实意义的。在北方，立秋后万物消肃，一片枯*，人参个头并不高，混在一堆灌木里真不好找。挖参从外往里挖，保持完整性，须根不能断，断了就不值钱了。挖出阴干，往檀木盒里一放，对挖参人来说，下一年的生计就有着落了。另外挖药有个不成文的行规：挖大留小，挖根留子。这是野生的，再说说种植的：

园参，最早的含义是指种在花园里，当花看的参，人参的颜值其实是蛮高的。现在是种植参的统称。人参一般是种子繁殖，会育很多种，健壮的就进行移植，差的小人参行话叫“小栽子”。掺在中间当人参须卖，所以现在的人参须有一半都是小人参。古代也有用小人参的，叫太子参，现在的太子参用的是石竹科的一个植物，古代叫孩儿参。只有皇帝的儿子才有资格叫太子，其他的只能叫孩儿。这就是古今同名异物的问题。也就是说，古代的太子参是现在的小人参！《本草从新》《本草纲目拾遗》就是这个情况。现在的太子参是原来的孩儿参！园参以六年成分 ，其实很少，一般市场上一年的当两年的卖，两年的当三年卖，依次类推，足月的六年参并不多见。平时用的最多的是三四年参。

林下参：在野外播下种子，不管不问几年之后再去挖的就叫林下参，大致等同于野山参。市场上好的野山参就是这种货。移山参：在大棚里种了一两年再移到山上去，这种叫移山参。比林下参次，比园参好。市场上的野山参基本是这种货，有些甚至连这种都不如。具体鉴定的时候再具体说。

性味：人参是补药，这是共识，甘主补，所以甘味没问题。主要是寒热之性，《神农本草经》：微寒：其实吧，《神农本草经》翻多了，就发现里面的参都是凉的。其实这也就是《伤寒论》中四逆汤为什么不用人参的原因。《别录》：微温,只有《本草化义》言其性大温。纵观历代医家，都认为寒热之性不明显。像《本草便读》《本草备要》《珍珠囊》就直接认为性平。从临床来看，人参的寒热之性也不明显，所以定性为性平更合适。所以人参性味：甘，平，有补行，不太寒也不太热。

归经：所有的补气药都入肺脾经，人参也不例外。人参的伟大，是它不止归这两经。《神农本草经》“主补五脏”。就是说它是可以入五脏的。心为五脏之君，参为百草之君。心气虚必用人参，人参入心经也没问题。人参大补元气，元是开始初始的意思，元旦，元日，古代的某某元年都是这个意思。人的元气在哪里？元气在肾上！在男科病上，用不用人参效果是不一样的。所以人参也是入肾经。实际人参入五脏，我们只强调四脏。肺，脾，心，肾。因为肝本刚脏，气不旺的时候就烧高香了，补就容易出问题，所以就不强调了。

功效：一，大补元气。这是它的核心作用。补气针对的是气不够，也就是气虚.气是什么呢，气就是动力。什么是气虚呢，通俗点讲，它有这么几个特征。 个就是懒，不爱动，站着不如坐着，坐着不如躺着，躺着不如眯会。让做个事是更是各种理由的推脱，一时兴起办个健身卡，去几次再也不会去了，拉都拉不动。多做点事好几天歇不回来，人也容易嗜睡，睡不醒那种。第二个是累，很容易累，整天没精神。多走点路就累的不行，而且还容易出汗，气虚的人都不吵架的，不是不想吵，是嫌累。能大声给你吵架的人气都不虚！第三个是白，面舌发白，脉是虚的。这些症状人参都是对路的。人参的作用简单说就是提高人的动力，增加人的耐力，让人有精神，不觉得累！下面我们具体说：1,补肺脾之气，这个没有疑问，所有的补气药都入肺脾经，在这个阶段*参和人参是可以互换的。2，补心气，心者君主之官，君主是不能有事的，君王在，国就在，气不断，命就在。急救必须用人参，人参含于舌下，可保7天游丝不断，当然这是指的好山参。3，补肾气，古今很多治疗肾气虚或者兼有肾气不固的方中，用人参是有效的。历来大多认为是通过补后天，也就是补脾胃来达到补先天，也就是补肾气的作用。但这仅仅是一个方面，而且还是很次要的一个方面。临床上单用人参对老年功能性阳痿遗尿有明显效果，儿童过用人参易造成早熟。这些都见间接的证明人参是入肾经的。是可以作用于肾经的，是可以补肾气的。

二，益智安神，人参有安神作用，主要针对于心气虚，因为气血关联，因为心气虚导致的血虚，也可以用的。所以天王补心丹，养心汤这类安神的古方用人参。但前提是心气虚，不虚的人用了反而睡不着。就安神而言人参没有优势。优势是益智：人参在一定程度上可以改善智力，这也是在《神农本草经》所载的内容。但也不是任何人或者正常人，都会越吃越聪明，绝不可能是这种情况。主要体现在解除疲劳， 是解除体力疲劳，“相传欲试人参，使二人同走，一含人参，一口空，各走三五里许，其不含人参者必大喘，含者气息自如。”《图经本草》。第二是改善脑力疲劳，半个多世纪以前，苏联药理学家做过一个实验，对一些打字员，发报员，随机分组，一组用人参，一组不用人参，不用人参的，在单位时间内失误率，速度都比用人参的要大很多。国内也有很多人做过类似的实验。都说明对改善脑疲劳，提高工作效率是有效的。总之，人参可以益智，主要是提高提高效率延缓疲劳，让傻子变成诸葛亮也是不可能的。

三，生津止渴，这个作用不同于清热养阴药的生津止渴，这个是益气生津。就是通过补气促进津液生成，也就是阳长阴生的作用，同时又可以加强水津液的循环，起到生津止渴的作用。在温热病中，也直接和清热药一起用，竹叶石膏汤，白虎加人参汤等。

四，近代对人参的药理研究也比较多，网上很多，自己找来看就是了，就不再浪费时间了。

人参与*芪的比较，人参是君王，*芪是宰相。人参是决策制定者，*芪是决策执行者。在外感病中，用人参而少用*芪，用人参是为了稳定大局，用*芪则会出现瞎指挥的局面，参苏饮，败*散就是此例；但在祛寒湿通络药中，用*芪是为了鼓舞士气，更好的付诸于行动。补阳还五汤，*芪桂枝五物汤就是此例。

鉴定：

未完待续。。。

你们先看着，我先歇会。。。。